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水葬有什么讲究流程，水葬是世界上比较古老的葬法。水是人类生命之源，人们对水寄于无限美好的向往和遐想。在许多神话中，都把水和神、幸福、美好、不朽连在一起。所以在安葬死去的亲人时，人们又很自然地联想到水葬下面让我们一起来分享水葬有什么讲究流程

水葬有什么讲究流程1

水葬分为三种。一种是沉尸式，一种是浮尸式，还有一种是撒灰式。

什么叫沉尸式？沉尸式有两种，一种是把尸体绑上大石头沉入水底。还有一种就是把尸体肢解成小块之后，抛入江河里让鱼吃掉。

什么叫浮尸式？浮尸式就是把尸体放在船上或者竹排上，再摆上鲜花和贡品，让船或竹排顺水漂流，漂到哪里，哪里就是遗体的归宿。

古代的时候，并不是每个人都可以进行浮尸式的水葬，必须是有威望的高僧，有战功的将士，为国捐躯的英雄，或者是一个深受人们爱戴的官员。

什么叫撒灰式？撒灰式水葬也是“海葬”的一种。就是把尸体经过火化之后，把骨灰撒入江、河、湖，或海里。

藏族人民认为水是非常神圣的，人死之后葬在水里，逝者的灵魂和肉身跟水融合在一起，回归到了大自然，逝者便得到了轮回，所以藏族的殡葬习俗是水葬或是天葬。

藏族人们认为水能冲刷掉逝者生前所有的罪孽，而且把逝者的.肉身献给水里的鱼吃，是最高级的布施，是做了一件功德无量的事情，逝者生前所有的罪孽也一笔勾销了。

“海葬”是“水葬”的一种形式，新中国成立以后我国推行海葬，很多领导人都为海葬做出了表率，这些推行海葬的国家领导人是最可爱的人，他们为了环境保护以及节约土地资源做出了巨大的贡献。

新中国成立后，许多国家领导人都以身作则推行了海葬。有周恩来、邓颖超、刘少奇、邓小平……数不清的国家领导人做出了表率。

这些伟大的领导是令人尊敬和爱戴的，我们都应该学习他们的精神和觉悟，这些伟大的国家领导人的骨灰都撒在了浩瀚无边的大海里，大海把他们包容了，他们与大海完美的融合在一起，大海就是母亲，他们回到母亲的怀抱里。

新中国提倡的海葬是先把遗体火化，然后把骨灰伴着鲜花纷纷撒向大海。国家为了推行海葬也是做出了很多优惠政策。比如北京的当地人进行海葬的时候全免费用，还有几千元的补贴。

目前在法国研究出了一项新型的水葬方式，水葬舱是像一个蜂窝一样。把尸体放在其中一个密封舱里，然后注入水。开启密封舱，舱里的水加热到150摄氏度，几个小时后遗体变为液体，慢慢地由液态转化为松软的白色钙质粉末。

最后得到的这些钙质粉末被作为“骨灰”交还给逝者亲属保存。

这个水葬的名称为“生命轮回”，特点是没有像火葬那样需要燃烧，也不会释放任何有害气体和物质，非常地环保。目前这项技术法国正在申请审批中，这项水葬费用就是几千元人民币。

1．漂尸式

即将死尸置于专门制作的死亡船上，放入江河湖海，任其自然漂流。漂向哪里，哪里便是死者的美好归宿。

在西方一些国家，人们认为水是不朽的，所以许多政府首脑和杰出人物、民族英雄死亡时，就采用此种葬法，但在东方国家这种葬法却比较少见。

2．投河式

即将死尸背到河边肢解后，投入河中，或将尸体用布匹包捆后，坠上大石块抛到河中，以供奉河神。

这种葬式在我国古代和现在的西藏地区比较常见，一般是经济条件较差，亡雇不起喇嘛念经超度的人家，对死者多采用此法，另外，对死亡的孤寡人、幼童也用此葬法。

缅甸茵的莱族聚居在茵莱湖的湖区，他们认为，水上出生的肉体，死后也得归于水。因而除一部分傍山而住的居民外，其他水上人家，人死后一般都采用葬身湖底的`做法。

3．撒灰式

即将火化后的骨灰撒入江河湖海。

在我国的南方一些城市，如杭州、广州等地，近年来采用此种葬法的越来越多。这是近几年殡葬改革的产物。

敬爱的周恩来总理说过，从保留遗体到火化，是一场革命，从保留灰到不保留骨灰，又是一场革命。撒掉骨灰，既不用兴建骨灰存放处，又不用占地埋葬，且不给家属和亲人增加负担，是最好的骨灰处理方法，应该积极推广。

水族丧葬习俗礼节

1、报亥

报亥，也称报代(pautai)，即报丧。老人过逝后，根据其亲戚的主次远近及时派人报丧，女丧一般要等其外家人到场后才能入殓。

报丧时，忌呼喊活人的名字，以防亡灵将活人的魂灵勾走，所以报丧人每到一处报丧，均以敲门示意，待主人出来后，方轻声报以噩耗，得到通知的人则立刻准备白布等物，并通知本族兄弟，径直前往亡者家悼念和帮忙。

此外，老人落气后，即请水书先生按亡者的属相与死亡时间测算，如恰逢吉日，则鸣放铁炮以向寨中族人宣告家有丧事。

2、刀恨

刀恨(水语tau33 han13)意为烧老窝，亡者死后，便将其垫床的稻草、棉絮、写过的稿件、穿过的.旧衣物等搬到寨边焚烧，让烟火神将其用物赐予其享用。即使有些要留用的东西，也得在火堆上用烟火薰燎薰燎。

这一来，就算结束了死者的人间烟火生活了，不会将不吉的东西传给子孙后代了。

3、净身

亡者重病期间，一般须搬出卧室，安置于火塘边，以便儿女早晚服侍和亲戚好友前来探望及亡后为其净身。亡者将断气时，由儿子喂以一勺水酒，水称(hot52 hau33 )意为送亡者上路，从此与生者阴阳两隔。

亡者断气后，即将茶叶在水中煮沸，待茶水稍冷却后，由族中长子为亡者净身。净身时，用一毛巾浸于温茶水中，扭呈半湿状，解除亡者衣物，从头到脚为其擦试。

据说，只有洗干净遗体，没有臭汗味，才能魂归祖地，与阴间的福先聚居在一起。洗尸体时，不能让死者的脚着地，因而要将死者放于竹编的米箩里，再用温水自上而下的擦洗。洗尸水要倒在没有人过往的地方，千万别让人踩上此水，否则，认为他的脚会开裂的。

若亡者为男，还须将其头发剃光，若亡者为女，则将其头发梳理打辫。净身结束，即为其穿上寿衣，寿衣五到九件不等，但必须为单数，腰上系青色或绿色绸缎腰带和三或五个荷包。

穿上布鞋纱袜，包青色或黑色头帕。寿衣穿戴完毕后，在堂屋搭一床架，按东西向将亡者挺于架上，头朝东，以一匹白布罩其面部，在旁摆桌设灵位，点素油灯。

供以糯米、水酒、瓜果等物，上香烧纸，待吉时入殓。事后主家杀鸡鸭以招待为亡者净身的人，并送一匹白布，意为其洗手、避邪和酬谢。

4、入殓

入殓，水称“和埋”(hotmai)。洗净尸体后，要将遗体另置干净的米箩上(如能置于铜鼓上，将更为荣光)，为之穿上寿衣。寿衣要3件、5件等单数枣倘若是年轻媳妇死了，则要等娘家来人验看。

亡者身前亲戚好友及族人得到噩耗后，即刻赶到亡者家中哀悼，送上少量钱币，为亡者在回归故土的路途中作买水钱，并等候入殓。为避免亡灵作祟，严防黑猫跨过遗体和消除悲哀沉痛的气氛，人们通宵达旦的谈古论今，还举行扳手劲等活动。